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2021-为人民服务的读后感(精选多篇)

第一篇:为人民服务的读后感

《为人民服务》这篇著名的毛泽东主席的讲演稿,是我上学时就已熟知的文章,为人民服务的读后感。其中的段落和句子让我铭记在心。“人总是要死的,但死的意义有不同”、“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”、“要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死的其所。”

参加工作的二十多年间,我又无数次的因为各种学习活动,重温过这篇《为人民服务》,但每次的感受都不同。每一次的学习都使我的思想和行动有进一步的升华,都促使我在人生的道路上前进一步,且不迷失方向。始终牢记党的宗旨---为人民服务。正是这样,我才从一个不懂得什么是革命、什么是工作、什么是为人民服务的毛头小子,成为一个共青团员、共产党员,成为一个称职的基层工商所干部,成为一个合格的工商行政管理人员,成为一个能为社会、能为他人宁愿舍弃个人得失的人。

今天,为开展保持共产党员先进性教育活动,我作为一名普通党员又再一次的带领同志们学习了这篇文章,感受又不相同,思想和灵魂又受到一次撞击,使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。毛泽东主席作为一个党的领袖,能为一个普通的战士开追悼会并致词,为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思,充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界,人与人之间无高低贵贱之分的思想境界

现在,个别同志个人升迁了,就觉得了不起,脱离了与同志们的联系,高高在上。总认为自已当官了就应该享受一定的待遇,忘记了他的岗位变了,责任重了,工作也应该更加勤奋,学习也应该更加努力,为人民服的意识应该更加增强,而非坐高档车、住舒适房、吃喝花公款;而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里,毛泽东主席还提出“如果我们有缺点,就不怕别人批评指出。”

但是,现在党内的民主不多了,党内的批评与自我批评不见了,有些同志老虎的屁股摸不得,怕别人提意见,读后感《为人民服务的读后感》。为什么呢?因为他本人的屁股不干净。这种风气是不正的,是与党的宗旨背道而驰的。我们广大党员寄希望于民主集中制的蓬勃兴起,寄希望于党内的监督,寄希望于广泛地、经常性的开展批评与自我批评,寄希望于党的优良传统和良好风气的继承和发扬。

近年来,就我个人而言,由于社会不良风气的侵蚀,使我失去了斗志,丧失了自已做人的原则,工作的积极性不高了,工作的开创性没有了,有的是按部就班的上下班。重学这篇文章,焕醒了我的良知。我将学习先进人物的先进事迹,像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样,在平凡的岗位上踏踏实实的做一些平凡的小事,本着求真务实的精神,做到把每一件事做好。在保持共产党员先进性教育活动中,端正自已的思想认识,重新焕发自已的工作热情,改造自已的人生观、世界观,使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。

在建党九十周年之际,再次读毛泽东的《为人民服务》,带给我许多启发。

《为人民服务》是毛泽东在张思德同志追悼会上的讲话。当时,抗日战争正处在十分艰苦的阶段,有许多困难需要克服。毛泽东针对这一情况,讲述为人民服务的道理,号召大家学习张思德同志完全、彻底地为人民服务的精神。一是树立“为人民利益而死,就比泰山还重”的生死观;二是正确对待批评,为人民的利益坚持好的、改正错的;三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护,使整个人民团结起来。主席深情地怀念了为人民利益而死的张思德同志,告诉我们生命的价值在于奉献。

我大学毕业参加工作就一直在高速公路建设一线工作,远离大城市生活,面对朋友的调侃,心里也会有波澜,对自己当初的选择产生了怀疑。读了《为人民服务》后,我坚定了自己的信念和选择,我为自己身为一名公路人而骄傲。尤其是在现阶段,在开展创先争优活动的时候,更觉其意味深远。《为人民服务》道出了一个共产党员应该具

有的世界观和价值观,更道出了一个政党要立于不败之地的根本,那就是为人民服务。

毛泽东说,因为我们是为人民服务的,所以,如果我们有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你采取的办法对人民有好处,我们就按你说的办。时刻反省自己,只为更好地为人民服务。

为人民服务是具体的。在我们的周围,在我们的工作中,有很多事情需要去做,但又是很平凡的小事情,如果看到了,又默默地去做了,并且坚持做下去,几十年如一日,他就是一个伟大的人。这就是为人民服务。猛然间我想起了“双百人物”中的孟二冬、王启民、任长霞、宋鱼水等,他们是共产党员,他们用生命践行着为人民服务的宗旨,正是在平凡的工作中实现了自己的人身价值。正确地对待工作、对待同志、对待地位、对待成功与失败,在自己平凡的岗位上将“为人民服务”的精神发扬光大。

第二篇:《为人民服务》读后感

《为人民服务》这篇著名的毛泽东主席的讲演稿,是我上学时就已熟知的文章。其中的段落和句子让我铭记在心。“人总是要死的,但死的意义有不同”、“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”、“要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死的其所。”

参加工作的二十多年间,我又无数次的因为各种学习活动,重温过这篇《为人民服务》,但每次的感受都不同。每一次的学习都使我的思想和行动有进一步的升华,都促使我在人生的道路上前进一步,且不迷失方向。始终牢记党的宗旨---为人民服务。正是这样,我才从一个不懂得什么是革命、什么是工作、什么是为人民服务的毛头小子,成为一个共青团员、共产党员,成为一个称职的基层工商所干部,成为一个合格的工商行政管理人员,成为一个能为社会、能为他人宁愿舍弃个人得失的人。

今天,为开展保持共产党员先进性教育活动,我作为一名普通党员又再一次的带领同志们学习了这篇文章,感受又不相同,思想和灵魂又受到一次撞击,使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。毛泽东主席作为一个党的领袖,能为一个普通的战士开追悼会并致词,为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思,充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界,人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。现在,个别同志个人升迁了,就觉得了不起,脱离了与同志们的联系,高高在上。总认为自已当官了就应该享受一定的待遇,忘记了他的岗位变了,责任重了,工作也应该更加勤奋,学习也应该更加努力,为人民服的意识应该更加增强,而非坐高档车、住舒适房、吃喝花公款;而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里,毛泽东主席还提出“如果我们有缺点,就不怕别人批评指出。”但是,现在党内的民主不多了,党内的批评与自我批评不见了,有些同志老虎的屁股摸不得,怕别人提意见。为什么呢?因为他本人的屁股不干净。这种风气是不正的,是与党的宗旨背道而驰的。我们广大党员寄希望于民主集中制的蓬勃兴起,寄希望于党内的监督,寄希望于广泛地、经常性的开展批评与自我批评,寄希望于党的优良传统和良好风气的继承和发扬。

近年来,就我个人而言,由于社会不良风气的侵蚀,使我失去了斗志,丧失了自已做人的原则,工作的积极性不高了,工作的开创性没有了,有的是按部就班的上下班。重学这篇文章,焕醒了我的良知。我将学习先进人物的先进事迹,像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样,在平凡的岗位上踏踏实实的做一些平凡的小事,本着求真务实的精神,做到把每一件事做好。在保持共产党员先进性教育活动中,端正自已的思想认识,重新焕发自已的工作热情,改造自已的人生观、世界观,使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。

第三篇:为人民服务读后感

《为人民服务》——读后感 1938年10月,毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》中指出:“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位,而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此,自私自利,消极怠工,贪污腐化,风头主义等等,是最可鄙的;而大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是最可尊敬的。”

1939年12月21日 ,毛泽东在《纪念白求恩》中写道:“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端负责任,对同志对人民的极端热忱。每个共产党员都要学习他。……我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

1944年9月8日 ,毛泽东在《为人民服务》中指出:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍,我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。……我们想到人民的利益,想到大多数人的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。”他同时指出:“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得多,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。……只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。”

1944年12月15日 ,在《一九四五年的任务》中,毛泽东说:“我们的一切干部,不论职位高低,都是人民的勤务员,我们所做的一切,都是为人民服务,我们有些什么不好的东西舍不得丢掉呢?”

1945年4月24日 ,在《论联合政府》中,毛泽东指出:“全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众,一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性,这些就是我们的出发点。……应该使每个同志明了,共

产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众拥护为最高标准。……共产党人必须随时准备坚持真理,因为任何真理都是符合于人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误,因为任何错误都是不符合于人民利益的。”他还说:“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人,相信自己的事业是完全合乎正义的,不惜牺牲个人的一切,随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业,难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法,舍不得丢掉吗?难道我们还欢迎任何政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗?无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命,使我们每个活着的人想起他们就心里难过,难道我们还有什么个人利益不能牺牲,还有什么错误不能抛弃吗?”

1945年8月13日 ,在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中,毛泽东强调:“我们的责任,是向人民负责。每句话,每个行动,每项政策,都要适合人民的利益,如果有了错误,定要改正,这就叫向人民负责。”

1957年2月27日 ,在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,毛泽东说:“国家机关实行民主集中制,国家机关必须依靠人民群众,国家机关工作人员必须为人民服务。”

1963年3月5日 ,毛泽东发出“向雷锋同志学习”的号召,他还对身边工作人员说:“学习雷锋,为人民服务,大家都要学习雷锋,我也要向雷锋同志学习。”

1964年7月,毛泽东在一篇重要文章中批示:“必须坚持干部参加集体生产劳动的制度。我们党和国家的干部都是普通劳动者,而不是骑在人民头上的老爷。干部通过参加集体生产劳动,同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事,它有助于克服官僚主义,防止修正主义和教条主义。”同时,在革命事业接班人的五项条件中,毛泽东特别强调:“他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者,而不是像赫鲁晓夫那样,在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务,在国际为帝国主义和反动派的利益服务。”

1966年8月17日 ,毛泽东再次告诫全党:“我们任何时候都不要离开群众。这样,我们就可能知道群众,了解群众,同群众一道,也就可能好好地为人民服务。”

1966年8月22日 ,毛泽东又一次强调:“共产党员绝不可脱离群众,绝不可高踞群众之上,做官当老爷,而应当以普通劳动者的姿态,出现在群众面前,深入于群众之中,同群众打成一片。”

1966年9月21日 ,毛泽东苦口婆心地指出:“我们每个共产党员都要替人民着想,部队的负责同志要替战士着想,机关学校负责同志要替大厨房着想,替杂务人员着想。”

1967年7月4日 ,毛泽东说:“我们共产党人不是要做官,而是要革命,我们人人要有彻底的革命精神,我们不要有一时一刻脱离群众。只要我们不脱离群众,我们就一定会胜利。”1968年,毛泽东在《整党工作中的一个重要问题》中批示:“我们的权力是谁给的?是工人阶级给的,是贫下中农给的,是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级,代表了人民群众,打倒了人民的敌人,人民就拥护我们。共产党基本的一条,就是直接依靠广大革命人民群众。”

1975年10月至1976年1月在重要谈话中,毛泽东在生命的最后依然说:“群众是真正的英雄,而我们却是幼稚可笑的,包括我。往往是下级水平高于上级,群众高于领导,领导不及普通劳动者,因为他们脱离群众,没有实践经验。……谁都要改造,包括我。”

第一次接触“为人民服务”是在初一的军训阅兵式上,按照教官的要求扯开喉咙大喊“为人民服务”,然后此后的每次阅兵式上再次重演。对“为人民服务”几个字的认知,只是知道是党的纲领,知道阅兵的时候这是回答首长的固定模式,没有多么深入的认识。

看了毛泽东主席对张思德同志的追悼词,我突然觉得这几个字开始贴近我,然后,就像被什么吸引了一样,去把毛泽东主席做过的几次重要发言都找来看了下,才明白这几个字后有多少艰难,有多少理想,又有多少价值。

在我看来,对那样一代人来说,能有“为人民服务”的思想本身就是了不起的。我们常说现在一代不如一代,现代人比起老革命来说有多少缺点,很多人会反驳说时代在变化,对人的要求也在变,不能老用老革命的标准来要求我们。我承认,随着时代的变化,对人的要求,对人的期望确实应当做相应的调整,可是一颗为他人着想的心却不应当被抛弃。在金钱为上的经济体制下,利益成了大多数人追逐奋斗的目标(就像经济专业无论在哪个学校都是

热门专业),自私自利成了一种弥漫社会的风气,不要说“全心全意为人民服务”的思想,就是“穷则独善其身,达则兼济天下”都是少而又少。作为年轻一代,如果你现在说“要为祖国而学习,而奋斗”,可能没什么人会崇拜你,反倒有人会说你虚伪,以己度人,谁还不是为自己的利益而活。于是,一代人害一代人,一代更比一代差。

我没有忘记毛主席和老革命们生活的是一个什么样的时代:社会动荡,物质匮乏,战火纷飞,颠沛流离,如果按照马斯洛的需求层次理论,这个时代的人所追求的应该是自己的温饱的满足,但是老一辈的革命家却在自身生存无法保障的情况下,提出了改善全国人民的生存状况,为全民族的解放而奋斗的目标。“为人民服务”,绝对不是我们军训时用尽全力喊出来却轻飘飘地吹走的一句话,而是一个真正了不起的思想,并且是老一辈的革命家用生命去践行的伟大思想。

抗日战争的胜利绝不是偶然,我记得一个日本将领曾经看着中国人不要命地往前冲受到了很大的震撼,他不能明白,人这样连命都不要了是为了什么。其实现在想起来确实不容易理解,不容易理解老革命把人民的利益看的比自己的生命还要重要。但如果不是这样为全体人民着想的心,抗日战争又怎么胜利?

我周围的很多人都对党发出着质疑的声音,由于一些令人失望的政治现象,他们怀疑党的目标,也怀疑党的宗旨和纲领。我看着毛主席每一次讲话,每一次强调,我明白,党的纲领是正确的,也是应当被贯彻执行的。以“为人民服务”作为党的纲领不是拍脑袋想出来的,而是在长期的革命斗争,在实践中积累总结出来的,是主席一生所秉持的理念。党并不是不为利益而奋斗,而是为人民的利益而奋斗,将人民的利益置于一切利益的前头。

也有人会说,人民是多么空虚的概念,人民在法律上都不能作为一个法律集体。我觉得,主席表达的很准确,主席口中的人民并不是一个空虚的概念,虽然不是法律上的一个法人单位,但是主席所指的就是一个个的中国国民,主席是在号召全体共产党人为每一个中国国民的幸福而努力。

现在有些党员就是做了主席口中不能做的事,有些党员不是为了服务人民,而是为了当官,为了把自己凌驾在人民之上,为了能够支配人民的财富使自己过得更好,如果这样的人越来越多,甚至壮大成为一个群体,那么我们的党的性质,党的宗旨,党的纲领不都改变了吗?这样的话,党还能持久,中国又能良好发展吗?我记得有一节党课老师说,“中国共产党一直在发展新的党员,因为党需要新鲜的血液”,是的,党的确迫切的需要新鲜的血液,因为有很多毒瘤正在污染我们的党,正在让我们的党患上疾病。我们的党,我们的国家,都处在危机和隐患中,所以我们的人民幸福指数低,所以我们还有很多人温饱不能保障,所以生命和人权仍然得不到尊重。

有人嚷着只要民主就好了。什么才是真正的民主,中国现在的现状究竟适合民主到什么程度上,这是我一直在思考的问题。但我知道,民主并不是净化我党的根本途径,根本途径仍然应该保证共产党员深入群众,为群众,为人民着想的那样一份心情。

我想加入中国共产党自始至终都是希望能以绵薄的个体力量为这个国家做点什么,看完这篇文章,看了那么多主席的讲话,我相信,只要始终坚持这样为广大群众服务的心情,无论是什么身份,从事什么职业,就算只是再普通的一个普通人,也可以带给别人幸福。

第四篇:《为人民服务》读后感

《思想的光辉》读后感

****公司的领导干部是新红军队伍中的核心力量。毛泽东同志说过:“政治路线确定以后,干部就是决定因素。”因此,我们****干部必须继承和发扬老一辈无产阶级的先进思想,弘扬和实践红军的优秀传统。在此背景下,公司组织学习了《思想的光辉》——毛泽东选集精选,其中《为人民服务》一篇对我们**中层干部培养无私奉献精神而言,特别具有指导意义。

六十四年前,毛泽东同志为追悼张思德同志而作的这篇讲演,之所以历经半个多世纪的风雨而使人每读常新,使作为共产党员的我们读后思想受到触动、鞭策和教育,不能不引起我的深思。

这篇讲演深入浅出地阐释了生命的价值和意义,是共产党人应当具有的人生观和价值观。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,为人民利益而死就比泰山还重,替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”在上个世纪,张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等以生命和事实为其作了注释。在今天,在新的历史时期,不是又涌现出了任长霞、牛玉儒等为人民利益鞠躬尽瘁,死而后已的公仆吗!他们心里装着人民,唯独没有装着自己,急人民之所急,想人民之所想,因为视人民为父母,愿当人民的好儿女,所以为个人,为家庭想得太少太少,他们已将私心、贪心尽皆抛去,而换之以公正,廉洁之心,以为人民谋幸福,为党国效全力为己任,努力将报国之情,效国之行植根于人民群众这片沃土,并且坚信只有在这片沃土上辛勤耕耘、勤奋工作,才能在上面开出最美的鲜花,结出最丰硕的果实,才能实现人生的最大价值。

中国人民的生活在今天已经有了很大的改变,有相当多的人已经步入了小康,但我们还应当正视,相当一部分的人民仅仅生活在温饱线上,怎样带领他们脱贫致富,早日迈入小康,是作为共产党员的我们,义不容辞的责任。

为人民服务不是口头上讲的,也不一定要轰轰烈烈,而是体现在身边的一件件小事中,体现在日常工作中,体现在为人民谋幸福的具体事情上,体现在牺牲个人利益的关键时刻,古人范仲淹尚能“居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其民,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,”作为新时期的共产党员,我们岂能不超过古人的思想境界,从而在思想上、行动上真正使为人民服务不成为一句口号。

为人民服务是个大的概念,它需要从细小的事情中慢慢的积累,从量变到质变的飞跃。

就我个人而言。我要想做到更好地为人民服务。就必须把自身的一些毛病解决好。我做事情比较急躁,考虑问题不够全面,有发牢骚,等不良现象。必须切实改正才能更好地做到完善自我,才能在将来的工作中一展所长。而且还要收

敛自己的言行,有些地方一直做的不好都没有改正。工作应多注意自己所使用的方法,尺度,只有不断地摸索才能更好充实自己。

为人民服务,要在自己本身都做好才能有所作为,才能成为一个纯粹的人,一个有利于人民的人。不要为小利忘记自己,不因个人利益而凌驾集体利益,国家利益。

心无私念地创造,你会心态平和,坦然地面对很多困难,从一点一滴的小事中去做到全心全意为人民服务。

作为一名企业的中层干部和党员,为人民服务不是空洞的,而是实实在在的,是看得见摸得着的,是通过努力可以实现的。“位卑未敢忘忧国”,在平凡的工作中做出不平凡的业绩应当成为每一个基层党员的思想境界和奋斗目标。当前受国际金融危机影响,包括**工业在内的各项产业都面临前所未有的挑战和危机,能不能安全渡过这个难关,谁也没有把握,但是我们必须浴血坚持,坚信即使遭遇挫折和失败,也一定有跟我们一样怀揣振兴民族**工业伟大抱负的人继承、发扬、壮大我们的事业,挺起中华民族的腰杆,奔驰在民族伟大复兴的康庄大道!

第五篇:学习《为人民服务》读后感

学习《为人民服务》读后感

今天重温了毛主席《为人民服务》一文,备受教育,深受启发。这篇著作文字不多,却充分昭示了无产阶级革命政党及其人民军队的历史使命、为谁革命、为谁服务的重大问题。今天读来令人格外激动,倍感亲切,在此,归纳学习后的三个心得:

一. 坦白宣布共产党和人民军队的革命性和人民性 ?我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。? 文章一开篇,就指明了无产阶级革命政党及其人民军队的性质和历史使命。过去一切党派一切军队 都是依附在剥削阶级身上、并为其阶级利益服务的,他们不会有如此坦荡的胸怀表明自己的阶级立场和服务对象。封建时代,统治阶级和御用文人们会用?仁者爱人?的骗人把戏掩饰他们的剥削本质,以此欺骗农民子弟为剥削阶级的利益卖命,资产阶级右翼政党会从所谓的社会达尔文主义和宗教两个侧面,给剥削找到?合理的理由?,同样使工农子弟为剥削阶级利益扛枪卖命,而社会党会找足最恰当的理由,将剥削者和被剥削者的社会界限用脚踢乱,然后让劳动人民去保卫这个?温情脉脉?的社会。而毛主席用无产阶级革命家坦白直言了共产党和八路军、新四军的革命使命,即:为着解放人民,彻底地为人民的利益工作。1

二. 无产阶级的生死观和革命理想、革命事业紧密相连 为着解放人民!成千成万的先烈牺牲在对敌斗争的沙场上、牢狱中,这和一切宗教给予困苦中的人民永远不能兑现的空洞许诺多么不同。(推荐打开好范文网:WWw.HaoWorD.CoM)解放!意味着彻底推翻压在中国人民身上的三座大山,砸碎套在身上的剥削枷锁,意味着面朝黄土受苦受难几千年的人民,将因共产党和人民军队前赴后继、流血牺牲的奋斗,而站直身子做国家的主人。这是开天辟地的伟大事业!人民利益和革命运动,为马克思主义所昭示:?过去的运动都是为少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。??共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。?(马克思:《共产党宣言》)为了这个利益,无产者组织起了自己的政党——共产党,组织起了自己的武装——人民军队,在旧时代资产阶级十里洋场和地主阶级豪门庄园构成的富足假象的土地上发动了一场革命解放战争。

《为人民服务》发表在1944年9月8日,张思德同志,一位普通的共产党员,在陕北安塞县山中因烧炭时因窑体崩塌而牺牲。在那个秋高气爽的日子里,毛主席站在追悼张思德同志大会的讲台前,作了这篇《为人民服务》纪念报告。在革命的历史重任下,多少英烈倒下,像杜鹃花一样将革命点缀的磅礴壮烈。一个个无私的生命倒下了,是为了革命胜

利,为了人民翻身解放倒下的。?人总是要死的,但死的意义有不同。? 这个古老问题,历来在不同阶级、不同世界观的人那里有不同的回答,而中国共产党人以赴死无憾的革命精神,在黑暗的年代,在嘉兴湖的一艘船上做出了自己的回答,?要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的,但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。?在蒋介石集团四.一二反革命政变大屠杀中,他们以揩干净身上的血迹,在八一南昌起义中打响夺取政权第一枪的行动做出了回答,以秋收暴动,井岗枪声和两万五千里史诗般的长征做出了回答。以抗日战争期间与倭寇殊死相拼的行动作了回答。?‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;? 这就是共产党人的生死观。

毛主席提出为牺牲的同志开追悼会,也不是小问题。它和无产阶级生死观、革命理想、革命事业紧密相连:平凡工作岗位旁也许熟相知,对敌斗争前沿时也许同诉理想和家常,可是在革命事业的征途上他或者她离我们而去,纪念他们可以寄托对逝者的哀思,也可以使活着的人感受温暖,也可以?使整个人民团结起来。? ,以更饱满的斗争精神去工作,去战斗。

三. 揭示了为什么人服务、什么阶级服务的立场原则

?因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行,只要你说的对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你说的办。……只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。?过去和现在,一切政权,一切政党,都有个为什么人服务、如何服务的问题。资产阶级政党必然是为资产阶级利益服务的,他们的政治纲领,经济路线无不是围绕服务资产阶级利益规划的。而无产阶级革命政党为什么人服务,首先体现在其具有无产阶级的阶级性上。为人民服务,看似几个字,字里却凝结着共产党和共产党人的世界观、无产阶级立场、观点和无产阶级属性,决不是一些不关痛痒、冠冕堂皇的口号和套话能敷衍了的 。在这个原则基础上,我党无论在战争时期,还是在社会主义建设时期,都忠诚老实地按着这条方针办事。这里,有个对错误认识和界定问题:1.毛主席这里讲的共产党工作中的缺点,错误,是在为人民服务这个大前提下说的,为了革命事业,我们没有什么缺点和错误克服不了,没有什么人民群众的批评接受不了的, ?以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人,相信自己的事业是完全合乎正义的,不惜牺牲自己个人的一切,随时准备拿出自己生命去殉我们的事业,难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、办法,舍不得丢掉吗??(见《毛泽东选集》第三卷1097——1098页《论联合政府》) 2. 另一方面我们说共产党和共产党人身上的有些缺点,可能在资产阶

级眼里就会变成优点,博得他们击节叫好,比如:唯利是图,和国内外资产阶级沆瀣一起欺压人民群众;或者按着资产阶级的观点,咒骂坚持无产阶级立场的共产党人。这种人应该算作变质者,严重者应该开除出党。而我们身上的优点,可能被资产阶级不喜欢,比如坚定的革命意志;对敌斗争坚决;任何糖衣炮弹摧不垮等等。

而?为人民服务?这几个字,之所以成为人民群众心系不忘的概念,被视为共产党人先进性的词语,无不和毛泽东、周恩来、张思德、焦裕禄、雷锋和无数共产党人全心全意为人民服务的作为相联系。

四.联系现实看?为人民服务?

现在有两种倾向:一是现在说代表人民利益的大话、空话太多,反而失信于民,不如像张思德、焦裕禄、雷锋那样从一点一滴做起。二是?为人民服务?被许多共产党员遗忘了,他们要么严重脱离群众,要么高高在上,要么追求腐朽生活,要么丧失共产主义理想。这是很严重的问题,在战争年代和社会主义建设时期,共产党人真诚为人民服务,人民为共产党员的行为所感动,就在许多困难面前和共产党和共产党员们紧紧站在一起。现在不仅仅是脱离群众的问题,有些人直接地干着严重损害人民群众利益的事。这是需要严重警惕的。

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